TOP
アーカイブ資料／画像資料アーカイブ
画像資料アーカイブPhotograph
海女研究センターが「アーカイブ・データベース事業」で構築してきた文献・画像のデータベースから詳細検索ができます。こちらでは鳥羽市立海の博物館が所蔵する海女や漁村に関する画像について、名称や撮影場所、撮影年、写されている内容を閲覧できます。
418 神島ゴクアゲ(御供上げ)6-3
©鳥羽市立海の博物館
5799 志島の海女船4-1-3
©鳥羽市立海の博物館
5434 波切わらじ祭1-4
©鳥羽市立海の博物館
967 菅島(しろんご祭)3-6-3
©鳥羽市立海の博物館
418 神島ゴクアゲ(御供上げ)6-3
©鳥羽市立海の博物館
5799 志島の海女船4-1-3
©鳥羽市立海の博物館
A16390（波切 わらじ）
©鳥羽市立海の博物館
967 菅島(しろんご祭)3-6-3
©鳥羽市立海の博物館
画像資料
検索方法について
| No. | 資料の名称（画像タイトル） | 内容（キャプション） | 撮影場所 | 撮影年（西暦） |
|---|---|---|---|---|
| 3821 | 伊勢湾のウナギ石倉漁2-15 | ２回目の操業。手前に囲んだ竹簀をツチで打ち込む人が見える | 松阪市曽原町 | 1991.09.02 |
| 3822 | 磯部の御神田(おみた)1-1 | 志摩市磯部町上之郷に鎮座する伊勢神宮の別宮「伊雑宮」の御料田で毎年６月24日に行われる御田植祭。日本三大御田植祭の1つに数えられ、平成２年「磯部の御神田(おみた)」として国の重要無形民俗文化財に指定された。 写真は刺鳥差(サイトリサシ)の舞いの様子。 参考文献：在中「野村史隆メモ」/『磯部町史』平成9年発行/(以下キャプションは同文献を参照) |
志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3823 | 磯部の御神田(おみた)1-2 | 竹取神事の後、荒れた御料田をエブリでならし、御田植えの神事が始まる。それぞれ６人の田道人(タチド)と早乙女(サオトメ)が交互に手を取り合って田の中を横一列に東畔に進む。これを「のぼりわか」という。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3824 | 磯部の御神田(おみた)1-3 | 太鼓打ちやササラスリ、笛吹きらが奏でる田楽と謡に合わせて、早乙女と田道人が後ずさりで苗を植えていく。「くだりわか」という。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3825 | 磯部の御神田(おみた)1-4 | 「ヨメリヤ」の掛け声と共に、衛士の先導で神官、神官から授けられた早苗を持つ作長、役人(やくびと)らが所定の順に伊雑宮から御料田に参進する。「のぼりわか」という。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3826 | 磯部の御神田(おみた)1-5 | 神官から授けられた早苗を持つ作長、アップ。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3827 | 磯部の御神田(おみた)1-6 | 神官が御料田を清めた後、作長が左、右、中と早苗を奉下する。 スライド枠には「サク長」と記される。 |
志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3828 | 磯部の御神田(おみた)1-7 | 早乙女と田道人が交互に手をつないで「の」の字に苗代を三周半回り、早苗取りをする。その後、裸男たちは、竹取神事の忌竹を取るため、御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3829 | 磯部の御神田(おみた)1-8 | 御料田の畔の忌柱に結わえ立てられた高さが15mほどの忌竹。上下に２個のサシバが付けられ、「ゴンバウチワ」とも呼ばれる。上のサシバは円形で直径2.6m、島台に松竹梅・松の右に太陽・左に三日月・その下に稲穂をくわえた鶴・神酒のそばに亀が描かれている。下のサシバは逆三角形で縦4ｍ、横幅は広い肩の部分で３mあり、五色の帆に千石船が艫を右にして伊雑宮に進むように描かれ、帆には「太一」と大書されている。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3830 | 磯部の御神田(おみた)1-9 | 御料田の畔の忌柱に結わえ立てられた高さが15mほどの忌竹。上下に２個のサシバが付けられ、「ゴンバウチワ」とも呼ばれる。上のサシバは円形で直径2.6m、島台に松竹梅・松の右に太陽・左に三日月・その下に稲穂をくわえた鶴・神酒のそばに亀が描かれている。下のサシバは逆三角形で縦4ｍ、横幅は広い肩の部分で４mあり、五色の帆に千石船が艫を右にして伊雑宮に進むように描かれ、帆には「太一」と大書されている。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3831 | 磯部の御神田(おみた)1-10 | 磯部側から見た青峯山。鳥羽志摩だけでなく全国的にも漁民の篤い信仰を集める。 スライド枠には「穴川からの青峰」と記される。 |
志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3832 | 磯部の御神田(おみた)1-11 | 早乙女と田道人が交互に手をつないで早苗取りをした後、裸男たちは竹取神事の忌竹を取るため、御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3833 | 磯部の御神田(おみた)1-12 | 勇壮な竹取神事の様子。裸男たちは忌竹を３回引き回し、１回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚に祀られる。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3834 | 磯部の御神田(おみた)1-13 | 勇壮な竹取神事の様子。裸男たちは３回忌竹を引き回し、１回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まりこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚に祀られる。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3835 | 磯部の御神田(おみた)1-14 | 勇壮な竹取神事の様子。裸男たちは３回忌竹を引き回し、１回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3836 | 磯部の御神田(おみた)1-15 | 勇壮な竹取神事の様子。裸男たちは３回忌竹を引き回し、１回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3837 | 磯部の御神田(おみた)1-16 | 忌竹の笹を大事に包んで持ち帰る女性。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3838 | 磯部の御神田(おみた)1-17 | 太鼓打ちやササラスリ、笛吹きらが奏でる田楽と謡に合わせて、早乙女と田道人が後ずさりで苗を植えていく。「くだりわか」という。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3839 | 磯部の御神田(おみた)1-18 | 御田植神事のため、列を成して御料田の畔道を歩く、役人たち。エブリ、田道人、早乙女、師匠、ササラスリが写る。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |
| 3840 | 磯部の御神田(おみた)1-19 | 竹取神事の後、荒れた田をエブリでならし、御田植えの神事が始まる。それぞれ６人の田道人(タチド)と早乙女(サオトメ)が交互に手を取り合って田の中を横一列に東畔に進む。これを「のぼりわか」という。 | 志摩市磯部町上之郷 | 1986.06.24 |