三重大学海女研究センター

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アーカイブ資料/画像資料アーカイブ

画像資料アーカイブPhotograph

海女研究センターが「アーカイブ・データベース事業」で構築してきた文献・画像のデータベースから詳細検索ができます。こちらでは鳥羽市立海の博物館が所蔵する海女や漁村に関する画像について、名称や撮影場所、撮影年、写されている内容を閲覧できます。

418 神島ゴクアゲ(御供上げ)6-3
©鳥羽市立海の博物館

5799 志島の海女船4-1-3
©鳥羽市立海の博物館

5434 波切わらじ祭1-4
©鳥羽市立海の博物館

967 菅島(しろんご祭)3-6-3
©鳥羽市立海の博物館

418 神島ゴクアゲ(御供上げ)6-3
©鳥羽市立海の博物館

5799 志島の海女船4-1-3
©鳥羽市立海の博物館

A16390(波切 わらじ)
©鳥羽市立海の博物館

967 菅島(しろんご祭)3-6-3
©鳥羽市立海の博物館

No. 資料の名称(画像タイトル) 内容(キャプション) 撮影場所 撮影年(西暦)
4001 磯部の御神田(おみた)7-13 早苗取りが終わり、早苗を手に畦道を歩く田道人と早乙女。裸男たちは畦に座り、竹取神事に備える。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4002 磯部の御神田(おみた)7-14 早苗取りが終わり、早苗を手に畦道を歩く田道人と早乙女。裸男たちは畦に座り、竹取神事に備える。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4003 磯部の御神田(おみた)8-1 早苗取りをしている間、裸男たちは御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4004 磯部の御神田(おみた)8-2 早苗取りをしている間、裸男たちは御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4005 磯部の御神田(おみた)8-3 早苗取りをしている間、裸男たちは御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4006 磯部の御神田(おみた)8-4 早苗取りをしている間、裸男たちは御料田に入り泥をかけ合ったり、取っ組み合いをする。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4007 磯部の御神田(おみた)8-5 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4008 磯部の御神田(おみた)8-6 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4009 磯部の御神田(おみた)8-7 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4010 磯部の御神田(おみた)8-8 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4011 磯部の御神田(おみた)8-9 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4012 磯部の御神田(おみた)8-10 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4013 磯部の御神田(おみた)8-11 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4014 磯部の御神田(おみた)8-12 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4015 磯部の御神田(おみた)8-13 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4016 磯部の御神田(おみた)9-1 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4017 磯部の御神田(おみた)9-2 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4018 磯部の御神田(おみた)9-3 竹取神事。裸男たちは忌竹を3回引き回し、1回これを差し上げて南側の御料田を横切って野川に向かう。野川で泥だらけになった忌竹や体を洗うためである。野川の堤防ではこの竹にあやかるため多くの、特に漁業関係の人たちが集まってこれを求める。忌竹やサシバの和紙は、大漁安全のお守りとして船玉さまに、あるいは五穀豊穣のお守りとして神棚等に祀られる。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4019 磯部の御神田(おみた)9-4 竹取神事が終わると裸男たちは、サシバの和紙も破れ、泥だらけになった忌竹を引きずって野川へ向かう。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
4020 磯部の御神田(おみた)9-5 竹取神事が終わると裸男たちは、サシバの和紙も破れ、泥だらけになった忌竹を引きずって野川へ向かう。スライド枠には「61.6.24」と記される。 志摩市磯部町上之郷 1986.06.24
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